1343 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ ، قَالَ وَكَانَ عِنْدِي أَوْثَقَ مِنْ نَفْسِي قَالَ : قَالَ لَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ : أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « فَكَبَّرَ وَرَكَعَ ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ » « 1 » . 69 - بَابُ : مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ 1344 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، همام متأخر السماع من عطاء . ولكن الحديث صحيح كما يتبين من مصادر التخريج . وأخرجه أحمد 4 / 119 من طريق عفان ، حدثنا همام ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود في الصلاة ( 863 ) باب : صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود - ومن طريقه أخرجه البيهقي في الصلاة 2 / 127 باب : ما يفعل في كل ركعة وسجدة - وابن خزيمة برقم ( 598 ) ، والحاكم 1 / 224 من طريق جرير بن عبد الحميد ، حدثنا عطاء ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد ضعيف أيضا كسابقه . وأخرجه أحمد 4 / 120 ، والنسائي في التطبيق 2 / 186 باب : مواضع أصابع اليدين في الركوع ، من طريق حسين بن علي ، حدثنا زائدة ، حدثنا عطاء ، به . وهذا إسناد صحيح ، زائدة قديم السماع من عطاء . وقد سها الشيخ ناصر عن ذلك ، فضعف الحديث في الإرواء 2 / 74 - 75 برقم 356 بقوله : « لكنه - أعني عطاء - كان اختلط ، وليس في رواة هذا الحديث عنه من روى عنه قبل الاختلاط . وفي هذه الحالة ينبغي التوقف عن تصحيح حديثه كما تقرر في ( مصطلح الحديث ) لا سيما وفيه ألفاظ غريبة » .